徐阶对于皇帝的冷淡并不介意，大明第一难对付的皇帝他都熬下来了，还怕什么？

“你以为，海刚峰会如何自处。”徐阶问道。

徐元佐低了低头：“规劝。规劝不成未必不会施加压力，终究是要大父带头退田。”这是历史上的答案，结论只给一分，还得加上推导过程。

徐元佐继续道：“他是个以国法朝纲为性命的人，然而他既然能极孝于亲，必然也是个感情充沛的人。之所以给人留下了不近人情的印象，一者是因为他的自卑，一者是因为他的自傲。而后者也是源于前者。”

“自卑？”

“孙儿曾好奇海刚峰的家族，略加察访才知道，他先祖曾是从龙之臣，任广州左卫指挥使。三代仕宦人家，叔伯之中有一省监察，余者皆中举人，乃是琼州府数一数二的门第。然而其父英年早逝，不过一介廪生。他与母亲相依为命，凭几十亩祖产度日。这是他最早种下自卑的根子所在。”

家族显赫，亲戚都是豪富，而自己却只有一个寡母，几十亩田土。虽然度日读书都不成问题，但是看看富裕的亲戚，难免会心生卑怯。

传统而言，贫贱不能移，越是家贫越要争气，这本身就是基于自卑而产生的自我鼓励。

这种自我鼓励到了后期，就诞生了自傲。

虽然家里穷，但是我读书努力啊！

虽然读书只考出举人，但是我忠心王事呀！

虽然行政能力平平，但是我刚正廉明坚持祖制，道德上无懈可击呀！

这便是海瑞一次次的心理蜕变。他可以不畏人言，不在意同僚的看法、排挤，正是因为他给自己穿上了厚厚的盔甲真正自信的人，是不屑于这种自我保护的。

而且海瑞四岁丧父，正是离开婴儿期，从被动的学习阶段进入主动的学习阶段。即性?器期的关键时期。在缺乏父亲角色制约的情况下，幼儿容易放大俄狄浦斯情节，在成年后往往表现为恋母，以及暴力倾向并非肤浅地喜欢打架。拒绝沟通，缺乏耐心，顽固执拗地坚持己见，刚愎自用，诸如此类都是内心暴力倾向的表现。

后世有人说海瑞对母亲的孝顺是愚孝和变态地恋母。其实也正是外部环境的挤压，使海瑞格外需要母亲这个情感避风港。

徐元佐由此分析，海瑞并非不近人情，而是格外渴望人情。

“所以他不会不记得大父的恩义，但他已经无法用‘通融’来保全这份恩义了。”徐元佐最终总结道。

徐阶这回真是被徐元佐惊吓到了。

如此刨根溯源，从幼年时候开始挖一个人的成长经历，并分析其后数十年的心路发展，判断此人的性格，推测处事原则……这份心力恐怕也是古今罕见吧！

更可怕的是，徐阶没有办法为徐元佐找到一个模板。甚至他自己都不是这样的人。无论从环境还是血脉，都找不到这份心力、眼光、思维的来源，那岂不是天授之才？

徐元佐敏锐地捕捉到了徐阶的反应，尴尬道：“是孙儿说得太琐碎了么？以前看《三国演义》，只觉得诸葛孔明动辄便说：亮观此人如何如何，必如何如何……真是心头发痒，恨不得将他拽出来问问：你到底是从哪里观出来的。”

徐阶微微一笑：“这便是天赋之才，能像你这般想的，终究是极少人。”

徐阶本身就是天才，然而他的天才不过就是过目不忘。悟性极高，少年老成，远超同侪……也因此他总是觉得子孙无能，远不如他在同年龄时候的表现。然而天才多数是变异。很少有遗传，这也成了徐阶的遗憾。

没想到过继来的这个族孙，竟然也是天才，而且可能更为天才，这真是他致仕之后的最大慰藉了。

十余年呆傻愚笨，一飞冲天。这哪里是真的呆傻愚笨？这分明是因为旁人都无法立在他的高度。

徐阶暗暗一叹：将徐元佐引入徐家，好让他张开双翅，翱翔高飞，也是无意间做了一桩功德。

“既然你已经看透了海刚峰此人，也知道他会如何做。那么我家该如何应对呢？”徐阶问道。

徐元佐知道徐阶这仍是考校，不是问计，顿了顿，道：“孙儿冒昧揣测大父的做法：大父想来会守田自污，赶走海瑞，以此证明海瑞的确是刚正不阿，自己也的确不曾结党吧。”

这也是历史标准版本。

“看来你并不认同。”徐阶悠悠道。

“孙儿看来，大父替海瑞背个黑锅，保全他刚正不阿的名声。优势在于海瑞名声无损，日后这枚棋子能够发挥的作用更大。而大父自污，也足以表明不再复起之志。”

徐阶闭上眼睛，过了一会儿方才睁开：“你若是为官，在朝可以入阁，在野足以封疆了。”

看来是答对了。

徐元佐心中暗道。

“劣处呢？”徐阶问道。

“恕孙儿直言……”徐元佐吞了口口水，“只怕言官一句：‘居家之罢相，能逐朝廷之风宪。’”

徐阶宦海沉浮，越是刺激的话、揪心的事，就越是沉得住气。

何况这还是自家人的模拟题。

不过这句话的杀伤力的确不小。从性而言，朗朗上口，前句点出“罢相”，后句用个“逐”字。前句将徐阶踩入泥地之中，后句却将他的能力抬到九天之上。这一贬一扬，造成的反差何其之大！

从政治上来说：首先点明徐阶你是居家罢相，“罢”字说明什么？说明你有罪啊！而逐朝廷风宪是什么行径