第 10 部分  文明与缺憾 弗洛伊德文集

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‘trau)1。因此,如果我们逐一地理解了神经病焦虑、现实焦虑和危险情况,我们就能得到这样一个简单的论点:那个令人恐惧的东西,那个作为焦虑对象的东西,始终是创伤性因素的浮现,快乐原则的正常作用对它无能为力。

同时我们知道,我们的拥有快乐原则的天赋,并不能保证我们不受来自外界的伤害,它只


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