第一百零五章太极图

在生命力加入之后，三股能量开始碰撞和交融，以玉佩为载体形成一个小的太极图案，而以李志成为载体形成一个大的太极图案。

能量和生命力从外面涌入玉佩，分散到李志成身上，又从李志成身上回流到玉佩中，而吸收的能量和生命力99。9%都集中在玉佩之中，只有极少极少的留在了李志成身上。、

而两个太极图案中的阴阳鱼也在高速运转，让李志成有点眩晕的感觉。

就是这极少极少的生命力和能量，让李志成全身上下都变得透明起来，而李志成身上又出现当年刚刚佩戴玉佩时出现的那种恶臭的污泥。

李志成很奇怪，这玉佩也太神奇了吧？自己两次脑中出现的道德经，按推理来说，这应该是老子或者是到家留下来的法宝，这两个太极图案的出现，也进一步验证着这种猜想。

因为《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”而《易传》又是老庄（老庄，是老子和庄子的并称）的哲学lún_lǐ著作。

难道这就玉佩就是老子当年成仙后留下来的法宝，以待李氏后人？那为何老爸说是李唐留下的传家宝？

春秋末年，老子驾一条青牛，拖一架木板车，向函谷关而去。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是的真仙，就强留老子住了几天，并召来一些同事，共同聆听老子给他们讲经说道。老子盛情难却，还给尹喜留下了五千余字的“天书”，也就是后来著名的《道德经》。

老子临别时告诉尹喜：要他一千天后，去到成都青羊肆去找他。其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方，还留有一首诗：

西出函关佛事拜，

东来鲁国圣人参。

不过李志成是那种，既然想不明白就不去想的那种人，不管是老子留下来的，还是李唐留下来的，总之就是李家留下来的传家宝，留给自己的，只是这传家宝今天让李志成遭受太多的痛苦了。

虽然有了生命力的加入，形成了太极图案，让自己的痛苦减少了，但还是很痛苦的，毕竟两股能量十分强大，而李志成只是个肉身而已。如果让玉佩知道李志成的想法，它有意识的话，绝对要骂李志成的，因为能量99。9%以上都在玉佩上面，人家都没喊一声痛苦，好吧，玉佩没有痛苦这一感觉。

而李志成发现在心中念道德经的时候，好像可以减轻自己的痛苦，并加速两个太极图案中的阴阳鱼运转；立马抛下所有的杂念，认真默念道德经，整个人都好像进入深度睡眠一样。

时间好像停留在了永恒，也好像只是过了一瞬间。李志成听到“砰”的一声，这声音好像是从玉佩发出来的，也好像是从自己的大脑中发出来的，也好像是从整个世界发出来的，一种开天辟地的声音。

这个声音响完之后，李志成彻底的清醒过来了，好像自己获得新生一样，而三股能量也早早的断绝了吸收。

清醒过来之后第一件要做的事情，就是想洗澡，因为李志成从头到脚都已经被一层薄薄的污泥覆盖着，而这污泥实在是太臭，太恶心了。

看看天空，也是刚刚蒙蒙亮，而远处的三个人，也还在熟睡中，自己刚刚那种痛苦，好像都没喊出声来，所以一直没有吵醒他们。

李志成直接tuō_guāng衣服，跳到海里痛痛快快的洗个澡，而此时的海水还是很冰凉的，但李志成丝毫感觉不到冰凉。

难道这就是有得有失？刚刚自己通过了一段痛苦的经历，老天回报自己，让自己拥有了过人的体质？而自己的皮肤也变回原来的模样，如果像刚才一样，一直透明下去，估计自己会被人抓住当做怪物来研究的。

洗好澡之后，李志成关心空间里面的古玩，所以上岸拿上刚刚在海里洗了的衣服直接进到空间里。

进到空间后，李志成差点摔倒，也被眼前的景象所惊讶到，因为空间已经不是原来的那个空间，让李志成一度以为自己是不是搞错了，没有进到空间。

回来几次以后，李志成终于确认这个变化了的空间就是玉佩空间。

这个空间真的才叫做空间，因为里面有山，有土地，还有河流和海洋，简直就是迷你版版的地球一样啊。

估计整个空间差不多能赶上香港那么大了，而空间的顶部好像是一个锅盖一样盖在大地上。中间是一个小湖，湖中有一个小岛，岛中一个石台，台上有一只驮着石碑的赑屃。石碑上刻着不知道是哪个年代的字的道德经，虽然李志成看不懂上面的字，但能感觉到那上面刻的就是道德经。

而赑屃的嘴对着一个小池子，水从赑屃的嘴流出来后，流入小池子，而这流出来的水有点让李志成感觉生命力十分蓬勃，小池子的水满了之后又流向小湖中。

湖中的水又有一条细细的水流流入远处的大海，为何说是大海？因为那里占了整个空间的一半以上，水还是咸的。

而李志成在这个空间中，可以自由的飞翔，让自己感觉到十分的不真的，好像自己就是这里的主宰一样，