011 墨徒  五岳独尊

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以在一座庙里同时供奉着老子、孔子和释迦牟尼的神像,如此奇异的信仰范例,大约是西方一神教的信徒们所无法理解的思维模式。

与老冤家儒家学说一样,墨家学说同样可以归类为一种信仰和意识形态,这种信仰如果再向前迈进一步,当然就成为了一种新宗教。

列国纷争的战国时代结束后,受佛、道等宗教广泛传播的影响和渗透,墨徒们开始逐渐修正完善自身的信条体系。到了后期,他们干脆仿效佛门的清规戒律,自行创立了一套墨门戒律。如同宣扬渐悟成佛的北禅宗一样,期间也经过了几度改良的墨家学说,不再强求整齐划一的标准,转而提倡墨门弟子随着个人的领悟和觉悟的提高,不断接受更严格戒律的约束,以期最终达到墨子所提倡的那种摩顶放踵,以利天下的崇高思想境界。

来自另一个世界,林旭对于这片天地的墨家,究竟是如何演变成墨门的过程一无所知,此刻他只是用淡然的笑容表明了态度。稍后,林旭不置可否地说道:

“某受教了,既然不必戒酒,东门兄请移步酒楼,如何?”

自掏腰包花钱喝酒,而不是用来救济穷人,这对于墨徒来说难免产生自甘堕落的感觉,要是有人主动请喝酒,那情形就大不同了。

东门秋很爽快地接受了林旭的邀请,找到了一间僻静的小酒馆,随意点了几样酒菜,而后便攀谈起来。

打从来到这块陌生而神秘的土地,林旭已经习惯了随时承认自己无知,更加不介意虚心向别人求教问题。

说到底,一个人无知并不可耻,没有人生下来就是知道一切的圣人。不懂装懂,那才真正的可耻,世界上没有比假装无所不知更令人鄙视的事情。

尽管屈指算来,林旭这两辈子相加也活了二十多年,可是对于这个神仙妖魔遍地走的陌生世界,他的见识跟不懂事的孩子也没什么两样,不耻下问,才是正确的学习态度。

喝了一杯店家自称百年老字号的佳酿,实际酒精含量绝超不过干啤的浊酒。林旭露出一个似笑非笑地表情,望着端坐对面的东门秋,说道:

“足下来到这江家集来,不会是为了游山玩水吧!若有为难之处不愿讲出,我能体谅足下的难处。”

闻声,东门秋没有吞吞吐吐的意思,反而开诚布公地说道:

“在下并无不可告人之事,此行乃是受矩子之命前来探路。兰若寺的那头千年树妖作恶多端,不仅吞噬生人,竟敢操控那些恶鬼以色相为饵,外出吸人精血。我们侠墨早已有意铲除此獠,只可惜这树妖擅于趋避逃遁之术,莫看它的本体是一棵大树,透过地下根系,这山中不知有多少参天古树都被它炼成了分身。若不能一举斩草除根,日后再想灭它便要难上百倍。此次我受命前来,乃是为勘察兰若寺的情形,以求行动时将寺中妖孽一网打尽。”

每次从别人口中听到兰若寺的名头,林旭回想起仿如隔世的地球生活,他都难免生出一种亦真亦幻的奇异感觉。

这时,林旭点了点头,说道:

“原来如此,我身为霍山神,执掌一方山川地理却不能消灭盘踞在辖区内的妖魔,实在是惭愧呀!”

凡事先把自己搁在弱势一方,虽然这么干是有点丢面子,不过别忘了,古有名训:吃亏就是占便宜。

在林旭看来,即使主动不说这番话放低身架,难道东门秋的心里就不会暗中鄙夷他这位尸位素餐,不能保佑一方平安的霍山神吗?与其这样,那还不如自家光棍一点。

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