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高烧也在退温，在逐渐消瘦的脸上求生的毅志终于现出了灵光，而疯狂的舞蹈和几天的绝 食，使得媚娘精疲力竭，丰润的脸庞瘦了一圈。假如在人间不能做一个善良的人，那她只有 选择做一个不同寻常的神。

从此后，在土围子里，她在人们的心目中取代了神的位置。人们敬畏她，崇拜她，与她保持 着更远的距离。她以汝上人的传统去影响鲁人的生活。诱导人去崇尚女x，崇拜生育，企图 让他们忘了鲁国。忘掉鲁人的习俗，对鲁人的女人分娩男人坐产育婴的怪现象百般讽刺，对 于鲁人一夫多妻，一个男人占有众多女人的制度，表示出极大的鄙夷，那一个草棚里有男人 坐月子，她就到哪里去设坛祭完神、或装神弄鬼恫吓产男。

她仿佛又回到了从前，回到了神庙，她把这个土围子当作自己的神院，她再也不想劳作，时 常向人们预言，什么时候什么地方将有里神下降，人们在不明不白中，在妖术的恐怖气氛中 ，向她祈祷，为她祝词。正如她的预言一样，大批流星，北方出现的夜光，许许多多的光怪 陆离的自然奇异现象，都被她所言中，就像预言一样的灵验。她认为自己是一个地地道道的 神，而不是人，她和母亲的关系，又摆到了从前的位置，她是神司，而母亲则是庙祝、每个 夜晚，都要外出去寻神象观察神迹，恰恰是她的动向成了人们担心的神象，她的踪迹成了人 们心目里的神迹。

每当她半夜归来，总要发表一些预言，人们胆战心惊地听着她那歌唱一样的嗓音，在预言结 束后，她一言不发地钻进茅屋，沉默地仰卧在地铺上，母亲看着她心里非常难过，自己没名 没姓身世低微，多么需要她这样的一个女儿。她的姓是神喻的，她的名是天赐的，以前她是 自己的女儿。亲密的妹妹，现在她高高在上，没法用语言和她勾通，她再不会与自己讲话， 只愿接受神灵的旨意。为了安慰自己，她自己便给女儿起了个名字，叫媚娘，跟媚娘姓玉， r夜跟小媚娘j流谈心，希望自己的一言一行能打动身边的“半神半人的媚娘”，但是她失 望了。神也不讲话，人也不讲话。

所有的人都沉默了，作为母亲的她。藏着一个母亲的心在流泪，看着身边她僵直地仰望着棚 顶，心如刀绞。光有眼泪是不起作用的，只有像杂役那样地去侍候她，用母亲的感觉地抚摸 她，用温柔丰实的动作去询问她，呼唤

第 3 部分

快捷c作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 ener 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 ”收藏到我的浏览器” 功能 和 ”加入书签” 功能！有眼泪是不起作用的，只有像杂役那样地去侍候她，用母亲的感觉地抚摸 她，用温柔丰实的动作去询问她，呼唤她，一缕一缕地去为她理顺，那些长时间没有清理的 长发，用双手拂去头发上的草屑，拭去她脸颊上的灰尘，慢慢地去抚摸她的额头、鼻梁、消 瘦的脸蛋，削瘦的肩胛。每一下抚摸都是亲切的问候，都是母亲的爱，姐姐的关怀，没有谁 可以像母亲那样，将她的黑发编成辫子，以欣赏的眼神放在她的耳旁，在欣赏完了发辫之后 ，又去欣赏她那顺贴的耳朵，美妙的脸盘，然后再捉住她的肩头给她做肩肌的放松推拿。从 肩到肘、手腕。每支手指的指端，母亲用独特的方式与她j流，用母爱的最饱满的唇，吻她 迷人的额头，用姐姐才有的眼光去察看她健康成熟的身体。倾听她跳动的胸音。欣赏她圆润 丰满的r房，用赞美的触摸告诉她，你已经真正的成熟了，是一个完美的女人，是可以生儿 育女的女人，不是人们妖言的神。用现世的俗人的方法，驱逐伏在她身上的神，呼醒她重返 女人的x的yuw，渴求抚慰，热烈的手感，让她眷恋，迷惑，在她身体发烫的时候，姐姐那 柔和的手掌，会合上她的眼脸。那晶莹的热泪，便成了二粒珍珠，在草棚下，淡淡地蓝s月 光里，挂在她的漂亮的眼角，面部的神经在微微的抽动之后，黯然落下。

寂静无声，微风把河水清清的感觉，把森林植物生长的气息，悄悄地带进了围子，吹进每一 间茅棚，人们可以感觉到草木的生长，听得到它们在水边，在林下一丝丝的呼息的声音。人 来自大自然，生活在大自然之中，也同样能与大自然同生存共命运，他们在成长过程中，充 分地摄取了自然的信息。留下了环境的烙印。她们的手像藤蔓，她们脚像树身，她们头颅像 翅起的山豪，她们的身躯是崛起的高原，她们的脸上记录了每个世纪风云的变幻，她们的眼 里留下了星空的幻像，她们有象征着雪山沃野的**，她们是流水，雪白的r汁，恬淡 柔美的情感，源源而来，奔流不止。她们是情之大海，爱之河流、世世代代、生生不息。我 们爱自己就是爱自然，爱自然就是爱世上的一切。就是一茬接一茬、一春接一春的生命。

收获的季节到了，仿佛所有的谷物都饱含着农奴的血泪，仿佛每一粒种子，都饱酥了自由的 精神，人们以虔诚的祷告，真切的祝词，祭典他们的收获，感谢神同意他们收获沉甸甸的谷 子。他们制作链枷，打制石臼。他们满足了，他们陶醉了。

就是在这个季