第107章 所谓的武德  至尊国术

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吴会长看到陆辰竟然打碎了六层木板是惊讶不已,要知道自己全力一击只能打碎四块,高朋和刘英都跟自己差不多,都只能打碎三四块左右。

但是陆辰竟然一次就打碎了六层,实在是不可思议。此时的吴会长看到陆辰像是看到了宝一样,之前只是听陆辰说他已经达到了暗劲境界。

刚刚通过测试,他不但力量非常强大,而且内力也是如此的雄厚,不亏是无极门的弟子,看来这十年来,这个少年跟秦百川学了不少的真本事。

“林会长,你也看到了,陆辰一共击碎了六层木板,玻璃罩完好无损,他内力的雄厚程度以及接近到暗劲高阶的程度了是不是?”吴会长对林云龙说道。

林会长看了看玻璃罩里面的破裂的六层木板,点点头。又看了看了陆辰,眼中满是赞赏之色。吴会长说的没有错,此时陆辰内力的雄厚程度已经比暗劲中阶要高,已经达到了高阶的程度。

就见林云龙点点头回答道:“不错,无论从力量还是内力上看,都非常的不错。现在可以证实陆辰有着暗劲的境界,下面就给他进行高段位的考核吧,按照正常的程序走,到会议室去,考考他的武礼和武德怎么样。”

听到林云龙的话,吴会长点点头。认可了陆辰的境界,然后带着一行人又回到了会议室中,进行的其他的考核。

此时林云龙和吴会长坐着,高朋和刘英在两侧,而林萱则是站在哪里,还有就是接待陆辰和林萱的武协工作人员,他在静静的录像,之前陆辰在测试的时候,他也在一旁录像,也就是说陆辰展现的强大的力量,雄厚内力的情景全都被录了下来。

作为一个武协的工作人员,见过不少考核的人,他还是第一次看到像是陆辰这么强悍的武师,怪不得林副会长会安排给他单独考核,原本还以为是靠着关系,现在看来是真的有些本事的。

所谓的武礼,也叫做武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范,是习武之人文明礼貌的一种体现。

华夏国武师之间的是抱拳礼,并步站立,右手成拳,左手四指并拢伸直成掌,拇指屈拢,左掌心掩贴右拳面,左指尖与下颏平齐,右掌眼斜对胸窝,置于胸前屈臂成圆,肘尖略下垂,拳掌与胸相距20-30厘米。头正、身直、目视受礼者,面容举止大方。

左掌声表示德、智、体、美“四育”齐备,屈拇指表示不自大,右拳表示勇武顽强,左掌掩右拳,表示“勇不滋事”、“武不犯禁”;左掌右拳拢屈,两臂环抱成圆,表示五湖四海,天下武林是一家,以武会友;左掌为文,右拳为武,表示文武兼备。

在武术竞赛、表演、训练活动中应用。除了抱拳礼之外,还有抱刀礼、持剑礼、持枪礼等。对于这些礼节,陆辰都是知道的,根本就难不住他。

对于陆辰武礼的掌握,几个人还都是比较满意,比较陆辰出自无极门,虽然已经没落了。到是却也是六门之一,对于这些礼仪性质的东西都还是非常清楚的。

而秦百川在教导陆辰的时候这些也是教他的,经过了十年的修养,可以说陆辰已经将武礼给深入到了自己的骨髓之中。

就跟平常人见面握手一样,陆辰看到武术同行都要抱拳行礼,见到比自己大的人都要称呼前辈,这是对别人的尊重,也是对于自身修养的一种体现。

而武德,则是指专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。

过去,大多以“尊师重道,孝悌正义,扶危济贫,除暴安良”“虚心请教,屈己待人,助人为乐”,“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。

华夏国的武术的各拳种流派,也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。

武术学术研讨会,将武德规范概括为“尚武崇德,修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括。

“陆辰,你说说看,你认为的武德又是什么样的,不要说那些冠冕堂皇的话,说说你自己理解的。不要弄得太过于口号化的东西,作为高阶武师,不但实力要强。

在修养上也要跟得上才行,不然配不上大师级武师的称呼,只不过是一个练把式的莽夫而已,不会得到别人尊重的。”林云龙看着陆辰对他说道。

林云龙对于陆辰的实力还是比较看好的,只不过对于他不是太过于了解。所以要看看他的武德怎么样,武术协会对于武师的要求很高。

如果一个武术的实力再强,但是没有一个好的人品,连最起码的武德都不遵守的话,那么根本就不配成为一名武师。

陆辰点点头说道:“我们无极门,也有自己的门规,而且非常的森严。这么多年我都也一直遵守着。名为十戒律。

我都会严格遵守的,我认为作为一个武师得到了力量之后,不能恃强凌弱欺负那些比自己弱小的人。对待自己的对手应该以诚相待。

跟对方比试的时候,要真诚,正直,凭借自己的本事比试。就算是输了也没有什么大不了的,人外有人天外有天,就算再厉害的人也不可能说自己是天下第一。

这是对对手,对自己的一种尊重。凭借自己的本事,堂堂正正的跟对方打一场,就算败了也没有关系,最起码在气节上没有输。

武德就是一个人的品德,也是为


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