任何一个民族都有一些难以令人理解的风俗，比如乌桓这种在两军对敌之时，大将身死之后居然会花一整天的时间下葬，再选择接班人这个风俗就让曹丕难以理解。天籁小说在曹丕看来，这种不管不顾贻误战机的做法果真是透着草原游牧民族的随性，难怪但凡能够入主中原的游牧民族都要学习汉人的规矩才能使得自己的国运长久，其根本原因就是他们的社会架构实在太松散了。

曹丕相信吕玲绮的话，因为这个计策是熟悉乌桓人的田畴想出来的，现在曹丕比较理解田畴他绕过自己去找吕玲绮了，因为他摸不清楚吕玲绮跟自己的关系，但是讨拖延乌桓人冲锋又是一个重要的关键，所以他才如此，吕布的骁勇天下皆知，在中原和北地尤甚，加上吕玲绮每日里都是一副胡服装扮，自然让人觉得虎父无犬女，田畴这样做也无可厚非。

不过这事细细想起来，还是令人后怕，如果吕玲绮不是乌延的对手，那这一场战斗下来，只会加乌桓人冲锋的度。只能说无论是田畴还是吕玲绮自己，都对她本身的武艺又绝对的信心。

曹军的寨子已经把外层的栏栅立了起来，中军大帐也已经立好，其他行军营帐也在6续搭建，曹丕把阎柔叫到了中军大帐，问道：“为何乌桓人不能拒绝女子的挑战？”

阎柔答道：“乌桓人部族极多，内部相互吞并残杀之事也极多，但是一个乌桓部族剿灭另外一个乌桓部族却不会杀其部族任何一个女子，就算两个部族有血海深仇也如是，因为女子能够繁衍后代，而且乌桓人除了战争之事外，一切都是听族中女子的，是以在乌桓部族中女子的地位较为特殊，若是有男子遇到女子挑战，必然不能拒绝，那会被视为懦弱之人，不配成为部族的大人，几日之事，乌延受女子挑战，若不迎战，汗鲁王之位就会另给他人。”

曹丕笑道：“原来如此，早知如此，就应该让吕玲绮把几个乌桓领挑战一遍，吾等自然就不战而胜了。”

阎柔笑道：“乌桓人虽然有些奇风异俗，但是却也有聪慧之人，乌延的武勇在乌桓部族中可算是顶尖，如果连他都打不过吕家的女公子，恐怕也没人能够稳胜了，明日乌桓人必然不会再给吕氏女公子挑战的机会，而是全军冲锋，先制人。”

曹丕恍然大悟：“如此说来，明日乌桓必须要进攻我大寨，不然再给吕玲绮挑战之机，他们必然要有人迎战，若是不战，其麾下乌桓人必然不服，士气大伤之下，这无数部落组成的乌桓大军恐怕就要四散了。”

阎柔点头道：“正是如此，是以明日吾等只要把霹雳车立在营中，让虎豹骑做好出击准备，就能让乌桓人大败亏输。”

现在所有核心将领都知道曹丕要用石灰队伍乌桓骑兵，所以阎柔直接如此建议。曹丕此时才意识到这田畴想必也知道乌桓人在乌延死后必然会在次日冲击营寨，所以才会如此行险让吕玲绮挑战乌延，这样一来不但有了一日的缓兵之计，还逼得乌桓人次日必须出击，让曹军占据主动。

历史上田畴并不以智计见长，但是现在看来，此人却不是泛泛之辈，倒是能把乌桓牵着鼻子走的善谋之人。

“军曹从事熟悉乌桓人，可知他们会在明日何时出击？”曹丕问道。

阎柔微笑道：“乌延这个汗鲁王死了，乌桓人若不善加利用那才奇怪，在出击之前他们必然会以祭祀誓师，以汗鲁王之死激励大军士气，这祭祀动静极大，对方大营离吾等不过三十余里，吾等也可察觉。而且祭祀会在朝阳初升之时，是以吾等可以从容迎战。”

曹丕听得差点笑出声来，难怪说清朝一本《三国演义》就拿下了大好河山，那是因为《三国演义》里很多尔虞我诈的故事，倒不是因为这些故事多么精妙和诡诈，而是因为他们教会了耿直的游牧民族一件事：骗人。

试想一下，如果现在乌桓人不搞什么葬礼，不搞什么誓师大会，直接趁夜偷袭曹丕的话，向阎柔这样的乌桓通必然是想不到的，然后曹军不但失了战机，还失去了使用石灰的大好机会，还会被偷袭，那基本就是兵败身死了。

“纵然是料定他们明日才出兵，今日还是要做好警戒，这营外的壕沟还是要挖，鹿角还是要放，而且要放到三十仗外，以此阻挡一下敌军冲锋的势头，这样石灰更能打到他们身上。”曹丕说道。

阎柔闻言笑道：“如此自然更加稳妥，只是乌桓人尚不知兵不厌诈之妙。”在他看来，乌桓这个民族要学会所谓的兵不厌诈还要经过很长的过程，比如他们不再看重领的死，还得先学会审时度势，比如先不计较谁来替代汗鲁王的位置，对于这样愚昧的游牧民族来说，逝者已矣和审时度势或许还需要用上很多时间去理解。

曹丕笑了笑说道：“却不可不防。”

阎柔连连称是，随即告退。接着曹丕把高顺和曹休召来中军大帐，先告知高顺今夜要加强警戒并布置好壕沟和鹿角等防御设施，接着对曹休说道：“文烈族兄可让虎豹骑好好休息，明日一场大战汝等乃是决定胜负之关键。”

两人随即领命。在他们离开之后吕玲绮来到了曹丕的大帐，对曹丕说道：“明日，吾自请随虎豹骑迎敌。”

此时他已经换上衬托他长腿的胡服，脸上表情云淡风轻，显然没有因为刚杀人而有任何不适。

“今日汝虽然斩将，更为我军得了战机，但是却