入门不得生  龙楼诡墓

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的光扫着,问康教授。

康教授扶着眼镜,抬头望去,一边看一边说“我对篆书并无太多的研究,这几个字看着像是篆书中的小篆,小篆也称‘秦篆’,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上……”

我赶紧打断康教授的话“康教授,这关于篆书学术演讲,回北京之后我们隆重的给您举办一次,但是,眼下这情况有点危急,咱们就简明扼要,直言其意。这几个字到底是什么意思啊?”

康教授连连点头称是,指着门框两侧说道“单从形体上看,这两边的几个字好像是重复的,但是排列顺序不同,呃,这些字,我只认得那一个。”他指着左侧门框第二个字说道:“这是个‘门’字。”

我心里苦笑,感情儿他看了半天只认出一个“门”字,这个字对我们来说一点意义也没有,即便没有那个字,我们也看得出这汉白玉雕琢的正是一道地宫之门。正在无奈之际,高墨离望着那扇石门的门框,幽幽说道“生门不得入,。”

黑牛赶紧盯着高墨离,赞叹道“俗话儿说的好,人不可貌相,海水不可斗量,没想到小哥你竟然文武双全,这学识比教授都高,之前真是失敬了。”

高墨离竟然认得西汉古墓门框上的篆书,这让所有在场的人都颇感惊讶,但是当务之急,我也没时间多问,顾自分析着门联上那两句话的意思。后一句明显是在警示要闯入地宫的外来者,进了这道门就会丧生。就像很多古墓里都会故弄玄虚的摆一个石碑,上面写上:进墓者死之类的具有恐吓性的话,企图对闯入者造成一定的心理压力,从而促使他们放弃盗墓。至于前一句话,想起来就有些浪费脑细胞了。

生门是中国古代预测学玄学典籍《奇门遁甲》里的八门之一。八门指的是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。这八门当中与生门对应的是死门,但是这八门在哪里呢?我皱着眉头想着,忽然看到那些镶嵌在玉石巨门上的多边形玛瑙,仔细数了数,果然是八边形,其表面上似乎有凹凸纹理,可惜隔得太远了,看不真切。只是,这扇汉白玉巨门上部镶嵌了数十颗玛瑙,到底如何才能开动机关呢?

九宫天门!我大脑中忽然想到了这种古老的机关,九宫天门是古书上记载的一种地宫机关,这种机关的设置和天文、八卦有关。

益州刺史墓的设计者是西汉术士李少君,他既然是个术士,那么在设计墓门时加入术数理学也不足为奇。常言道:法自术起,机由心生。在各种机械装置里,机关堪称最要害的部分,它微小而,却“牵一发而动全身”。很多懂得风水玄学的术士大家在设置机关时,都会根据星象来进行推演设计,这是因为天文星象的周期变化相对非常稳定。

九宫天门的破解原理其实并不复杂,汉白玉石门上镶嵌的众多玛瑙石代表苍穹中的各个星辰,只要从中找到九星,然后把九星八卦盘上的某个方位对准北极星所在的位置,那么巨门机关就会自动开启。既然门联上说“生门不得入”,那就是死门得入,也就是说,只要将八卦盘上的坤位对准北极星,这扇巨门的机关就会被打开。

九星源于古人对远古的星辰自然崇拜,是古代神话和天文学结合的产物。在天文学中,宇宙中有北斗七星之说,它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,这七个星宿称为北斗七星,而斗柄破军与武曲之间有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左辅常见,左辅排在八,右弼排在九,由七星配二星共成九星。

我将破解这个“九宫天门”的方法和大家简单解说了一下,在场的各位对风水秘术的了解都不及我深,听罢只觉得高深难懂,康教授一个劲说“实践是检验真理的唯一标准”,催促我赶紧试一下。我看了一眼高墨离,他冲我微微点了一下头,算是默认了。

这是我平生第一次将自己掌握的玄学和天文学知识运用到实际当中,并且,这次成功与否还直接关系到众人的生死存亡。想到此处,顿时感觉压力山大,但也得赶鸭子上架,逼着自己上前试一试。

黑牛当仁不让的当起我的临时助手,他顺手捡起一捆登山绳和我一快儿来到汉白玉巨门前。黑牛第一次如此近距离的仔细观察这扇石门,呲着牙花子笑着小声说到:“老苏,咱们这次进山还真是来对了!就这堵墓门,就这种规格,里面的珍宝肯定搬都搬不完啊!他娘的,真是走了狗屎运了!”说罢,他竟然从腰间抽出伞兵刀,踮着脚尖准备去捥玉石巨门上镶嵌着的多边形玛瑙。

我抬脚踢了他屁股一下,骂道“你丫臭毛病到哪都改不了,现在别乱动,搞不好碰了哪块就会启动机关。”

黑牛笑着把伞兵刀收了回来,卯足力气将登山绳的一端甩过汉白玉雕琢的檐角,登山绳绕过檐角,呈现n字型垂了下来,黑牛手拽登山绳的两端,双脚跳起离地试了试,檐角足以承受住他的体重。我从他手里接过登山绳的一段打了个结扣,将自己拴住,黑牛见我准备就绪,喊了一声“走着”,用力拽动另一端,将我一下子提起来了。

我如同空中飞人一样在石门面前晃来晃去,那场景不能细想,否则会觉着可笑至极。

顾奕芯提醒我要小心,我应了一声,伸手想抓住玛瑙石把自己固定


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