第九章 昆仑仙宗派传人  人乎妖乎

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地,“形势磅礴脉淹延,浮排仙掌是天然,威严不动似展诰,后代儿孙富有钱。”风水学主要有形势派、理气派,形势派研究聚气藏风,以形论山论水,功夫在寻龙点穴上,理气派相对复杂一些,以五行八卦为主。其实,形势和理气两派相辅相成互相补充才对,在应用时,形势离不开理气,而理气也离不开形势,实地操作时以形势为体理气为用。

中国的风水学到了清朝中后期后,学派群出,逐渐发展得以完善,其中就有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行和摇鞭派,每一派系都有其独到之处,要想在风水上有所建树,所有派系的精髓都必须要吃透。大凡观察地势要寻找龙脉,与人一样,山也有高低贵贱之分,根据形和气来判断,所谓行者,以巍然高大耸入云端或鹤立鸡群于众山中。学习寻龙,要会辨识龙体五行,“问君疑龙何处难,两水之中必有山,两山之中必有水,山水相夹是机缘”寻龙还要结合夜间观察星宿变化……

龙有盛有衰,根据龙的起伏和过峡情况可以看出龙的强弱,从明堂穴位可判断龙的阴阳,龙的辨别方法多以长生十二宫进行推算,还有一种方法,以龙的五行与罗盘十二宫的地支论生克决定旺衰,我生者为相,生我者休,我克者为囚,克我者死。寻找首龙时,要主峰星起,其顶如华盖、玉枕、玉屏,则为贵格,在主峰之下或起或伏,或大或小,或势如奔马,像大鸟展翅,或曲或直,有形有体,山清水秀为吉。点穴,是整个风水格局之重心所在,说白了,其实就是为了找到龙穴,先贤云‘千里龙脉千里得穴’,意思是千里寻龙捉脉就是为了得到吉穴。

“我知道了,这座古墓内埋的是个老太婆。”王小宝转脸看向暗处的角落,那具一身裘装崭新如故的老太婆尸体隐约可见,但是,老太婆原本呆在石桌上的棺椁内才对,怎么在外面的地上呢?还有,这座古墓是大辽时期的?既然那么久,老太婆早该腐烂的只剩下一付骨头架子才对,为何肌肤尚有弹性而且脸上的皱纹清晰可辨?


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