浩天府的祭天仪式终于开始了，受邀者列坐其位，静静等候仪式的主事者来临。浩天府的一位道者步上台阶，紫色道袍迎风而起，他宣布道：“诸位来客，请安静，容我为大家请出仪式的主事者。今日是我浩天府建府以来第一百三十七次祭告苍天选拔后继人才之仪式，仪式的内容和规则也给大家说清楚了，请我们府主来主持仪式的开始。”

话语刚毕，一道身穿暗色道袍的道者从空而降，手中一把金色的拂尘在空中挥舞出道门阴阳双鱼相互缠绕的图形，黑白之色分明，道者落于坛中，收回拂尘口中诵念一段段引导语：“天不以愚为不知，地不以薄为不厚，上不以钝为不奋，下不以迟为不苦。心味诸象，意合万理，外兼形杜，内蓄神黜，及天由地，从外而里，智体交成，心神相融。冥冥众生，自有悟道之机，得道之期。”话语甫落，阴阳双鱼图顿时盘旋升空而起，直入云霄，消失无形。这就是祭天仪式的宣告，阴阳双鱼图的飞升而去，就是在向苍天告示，仪式也算完成。

浩天府主落于座上，一一扫过在座之人，他的目光在其中几人身上稍有停留。紫色道袍立于坛中道：“凡有诚心者，请应天验考论目一。”

在圆形的坛中央浮现一道璀璨光芒，‘坐忘论道’四个大字映入众人眼中。

“原来是入门之论，这个我早就知道了，看来我对这个方面的了解比某些人要先一步了。”锦衣华服的贵族公子自信满满道，昨日他就在道门弟子修习参悟的时候一发心中悟解之感，此刻就像如鱼得水一般潇洒快意，哪能不高兴自荐。

贵族公子欣然道：“就让我来一解其中含义吧。”

“请公子直言。”紫袍道者道。

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。与府主前辈外兼形杜，内蓄神黜所言乃是坐忘之本质。”

紫袍道者问道：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。此话何解？请公子言之。”

“用身心求证到的实有的生命状态乃是由坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。心不动如故。以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界而谓之形都泯故。”

“我有一言，不知可讲？”一个身着同样华丽的少年，大概十来岁，他突然道。

“请说。”紫袍道者回答道。

“忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这也叫坐忘。对于前辈所问，我的看法是心如止水。只有能达到‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’的体悟，才能升华到‘悟我’的境界。”

“好。两人的回答通过测验。”紫袍道者肯定道。

“哼，偷借我的言语，也算是过关。”锦衣华服的贵族公子不屑道，他自己可是从小就饱读诗书，才学饱满，此刻见小他几岁的男孩巧取自己的见解，自然不以为意。

见其他验考的人也通过了论目一，紫袍道者收集了应论之人的手稿，接着宣布第二论目。

论目一只是对道门悟道的基础之法的考验，各位也相继通过了，现在是第二论目‘天火流星’。

“这是什么论目？”众人不解，开始纷纭起来。

这时一位身穿粗布麻衣的少年站起身来，看他的样貌似乎还不到十岁，可他却很自信道：“天火流星四字拆开来说，天之道，火之魂，流之兑，星之光。合起来就是天道之大，包容一切万物，火中之魂可燃烧一切万物，流兑之势终有所成，万物皆不能脱离，星夜之光普照大地，宽仁而厚怀，四者皆是博大之体。”

“很好，很特殊的看法。小小年纪居然有这番感悟，不简单。”

“能够得到青衣道者的赞许，表示已经通过了。”紫衣道袍接受了青衣道者的明示。

“啊，这样都可以。”锦衣华服的贵族公子都不敢相信自己的耳朵，他还在苦思这道论目的用意和出发点，想不到就有人分论合题了。

其实浩天府出这样的论目完全是要考验众人的思悟对象，只要可以从中看到不同的层面，说出自己的感悟，不一定要围绕悟道之心徘徊就行，因为这本来就是一种不同形式的悟道之举。因此这个论目主要是发掘应考者悟道的潜力是否可以悟解出不同的感想。

苦思良久，锦衣华服的贵族公子还没有想出一个合理的看法，这时华丽的少年起身道：“天火流星表面上看来是四种不同的代表，而且并无多少联系，但是慢慢体会就明白这天火流星四者代表的就是道。可是我们感悟的少，感悟的浅，也就没有感悟到那般博大了。”

“诸位前辈，道无大小，道无深浅。天火流星，天为大，火为小。坐井观天，天为小，连天烽火，火为大。涓涓细流汇入江海成其大，渺渺星光映入眼中聚其辉，道可大可小，可深可浅。”

此人气定神闲，侃侃而谈具是道，使在场之人耳目一新，对道有了更多的感悟。

“不愧是东土神君的弟子，句句是道。”紫袍道者感叹道。

府主和其他几位道者都点头觉得这次祭天仪式后秀辈出，智者能人不少。

紫衣道者开口询问道：“上官公子可有感悟？”

锦衣华服的贵族公子几经思索不见眉目，紫衣道者的一问是上官轩更加紧迫