“师傅，香儿觉得上天不公，我本可以在父母身边感受亲情呵护，为何要在这山中与您论道？我为什么要忍受这骨肉分离，思念之苦？”无香接着问。

“没有人能让你受苦，你觉得苦也是你自己让自己受的。而你真的苦吗？你只是不舍得自己。上天没有不公，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。”师傅口中念念有词。

无香摇头：“徒儿不懂。”

“天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间就像是一个大风箱，它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。你的人生归根到底还是掌握在你自己手中，你必须顺应事实，放手成长。环境和角色都已改变，你也要迅速转变观念和行事方式。放开自己，放掉不合时宜，革新自己。”

无香沉默，放空的眼神表明她在思考。

“你要坚强勇敢。你不能在本可以进取之时故作谦卑；不能在瘸子面前跛足而行；不能在困难和容易之间无端选择容易；不能在犯错之时却借由别人也会犯错来宽慰自己；不能把软弱无能说成是生命的坚韧；不能鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；不能身陷生活的泥潭，虽不甘心，却又畏首畏尾。

一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。

你要仁慈善良。在这个世界上，我们每个人都只作短暂停留，只是天地间的一个匆匆过客。但是人到底为什么而活，却始终无从知晓，尽管有时你自以为顿悟。为师以为，人是为别人而生存的：首先是为那心中所爱之人，我们的幸福全部来源于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们并不认识的人，同情的纽带将他们的命运同我们的密切结合在一起。我们的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我们必须尽力以同样的分量来报偿我们所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往俭朴的生活，并且时常觉得自己占用了他人过多的劳动，内心深感自责。我相信简单淳朴的生活在身体和精神上，对每个人来说都是有益的。我认为人分三六九等是不合理的，它背后所凭借的不过是暴力的控制和精神的统治。”

“师傅，您越说越深奥了。香儿当然心存感恩，是父母给了我血肉身躯，给我爱和恩情，养育我长大成人。而此时的我只有这般小小年岁，我为什么要面对这一切？你教我说这一切都是没缘由的，世间本就毫无公平可言，你让我接受着一切，香儿可以的，香儿当然可以接受，不接受又能如何？！这不是早已定好的嘛。然后呢，体恤万物苍生？天地都不以万物为生灵，我为何要去体味人间疾苦？我又能拯救谁呢？谁又来拯救我？”无香心里烦躁，气急败坏的质问。

“你现在最需要的是认真做好你自己。然后，你才有力量去关怀体恤他人，你要发光先要有能量，爱便是这世上的第二个太阳。

对你而言，最为明晰的人生方向，是从现实角度出发，拿出诚恳可行的手段，为之付出辛劳与努力，对客观世界运转规律进行概括与掌握。你在精神深处有着冲破的**和无尽的热情，但你需要学习去对事物做出意义上的诠释，收敛与平复自己膨胀的自我，关注、理解并支持他人，学习人与人、人与物之间既有的法则，加强理性客观的思想，运用沟通、分享与传播的诀窍来达成自己的目的。

做人的磁场很奇怪：你不感恩，你就不顺利；你不承担责任，你就不成长；你不付出，你就得不到；你没有爱心，你就没有吸引力。长此以往，你就是颓废的人生。感恩等于顺利，责任等于成长，付出等于得到，爱心等于快乐。人生就是这样，你希望自己好运，就祝福别人好运。”