鬱羅大有妙梵氣，九和十合映始青。

普度天人飛五戶，變化自然升上清。

青帝護魂無形影，無窮無極蹈玄英。

洞景嘯咏馭太霞，金真流響朗雲營。

攝氣聚煙執符籙，死魂生身別至真。

統御飛雲育九氣，俯研洞惠自然神......

周尧尧看完这第一页的经文，心头已是豁然，果然这经文的内容和颇为熟悉，与那《三洞神符记》相差无异，看来是同一本经书没错了，他心头不禁生出疑惑，这《三洞神符记》本是一本普普通通的经书，仙界之人都可以借阅，怎么会被封藏的如此隐秘？

他总觉得有些不对劲，又是继续往后面翻阅下去，一连翻了好几页，都是和之前那一模一样，并没有什么出色的地方，他摇了摇头，随便跳翻了几页，正欲合上经书，忽然眼前一亮，目光落在了他胡乱翻开的那一页上。

这页经文本是他随意翻开的，在整本书的页末，在翻开的那一刻他就彻底的呆住了，只见这页经文漫篇都是一些龙走蛇行，鸟形虫样的古怪文字，没有一个是自己认识的，若不是这些古怪文字都整齐的排列着，还真有点像是鬼画符了。

周尧尧又是翻开相邻的几页，都是这样的文字，他仔细寻找着，终于在一页古怪文字中找到了几个汉字，上面写着”金壶玉汁字“五个大字，且独占着一列，看样子是标题之内的东西。

周尧尧看着眼端端的看着这五个字，也觉得颇为眼熟，但是自己抄写那《三洞神符记》也颇有些时日了，具体的内容他也细想不起来，只是觉得那《三洞神符记》与这本古怪的经书定有什么奥秘的联系，只是自己现在没有那经书，在这里翻看这书也没有用，便是将经书揣进了怀中，转头看去，旁边的阿呆此时也是立起了独脚，羽毛收紧，长颈弯曲，俨然已是睡了过去。

他又是看了看那红墙上的凹槽，东西倒是取出来了，这凹槽总得要将其恢复完好的，若是被叠土道人发现了，这经书非得被没收不说，自己又是破了这屹立了万年的红墙，恐怕叠土道人一怒之下还真是会把自己交到雷火总司去。

周尧尧从怀中掏出一张土遁的符箓贴在了凹槽上，遁出了一面与周围相差无几的墙面，虽然不比周围的墙面坚硬，但掩人耳目是绰绰有余，这凹槽本就没有深入红墙多少，底部的墙面足以抵挡外部的撞击。

做完了这一切，周尧尧看了阿呆一眼，也不想惊醒这个怪鸟，踮着脚步悄悄离了开。

周尧尧回到厢房后，将经书放在了卧榻下面，便是迫不及待的找王莹儿借来了那《三洞神符记》，两本经书凑齐，周尧尧关上了房门，如获至宝一般的将两本经书摆放在书案上。

只见这两本经书除了名字差了一个字外其余的部分一模一样，不仔细看还真不容易分辨开来。周尧尧将两本经书同时翻开，果然，里面的内容一字不差，他并不慌忙直接翻到最后面去，而是将两本经书一页一页的翻开，对照其中的内容，生怕错过了其中的细节。

果然，他的细心是正确的，在翻到三分之一篇幅还没有到古怪文字的时候，两本经书的内容出现了差异，那本《三洞神符记》直接出现了“符字”的标题，后面也是一列列汉隶，而《三栋神附术》中下面对应的就是那些古怪文字。

周尧尧皱起了眉头，继续一页一页的对照，二书后面的内容都不尽相同，但每隔一段内容，都会有相同的楷书标题。

周尧尧渐渐猜到了些什么，但是不敢确认，继续向下翻阅，又是翻过几页后，在那本《三洞神符术》中忽的出现了一张帛书，这帛书常年被压在书页中，平整脆哑，微微发黄，上面写着一列列蝇头小楷，密密麻麻的布满整篇帛书，周尧尧心头一惊，小心的取下帛书，细眼看去，只见上面写道：

吾今受命于昊天，消四海杂文，洗五湖遗字，旨在归统仙文，破诸仙之芥蒂，融天界之一心，使昔阙庭之乱无复再犯。

然，昔史皇仓颉先师受河洛之感，始作书契，以代结绳，初定字形，字画万物；后刻之甲骨，以记卦事；周刻之钟鼎，是为金文；春秋战国刻之尺牍，已能编年记史，且其间演化五百余年，生韩、赵、魏、齐、楚、燕六国大字；古蜀、中山、滕等十国小字，经典屡出，华耀九州，各有玄妙，实在难得；此番盛景及至秦并**方止，天下文字尽归秦隶。

终归上述，吾实不愿作焚琴煮鹤、断葬文化之罪人，奈天命于身，不可忤逆，故吾借此势机，遍寻天下字藏经典，依吾之所学识编作此书，交于座下地哑童儿藏于青城，另作凡阅译文一本，依作通阅经文流传经苑。

此密知晓者除吾弟子天聋地哑，吾友青城散元子，吾师勾陈上皇，别无他人，凡有缘得此书者，定为博览惜学之士，届时望妥善置留此书，肚食此密，勿使文化断绝，方不负吾之苦心矣，切记，切记。

周尧尧看罢，心头已是气血翻涌，这书的前面写道，所谓“字术”，其实就是符箓术的延伸，符箓术讲究的是“意”、“形”、“念”三字，而这字术讲究的是“洞真”、“洞玄、”洞神”三种境界，故云“三洞“；周尧尧将此帛书的内容结合平时从王莹儿那里了解的仙界中的事情，已是知道了这经书的来龙去脉。

约莫十万年前，仙界曾发生过一次，那