火，可以说是无中生有的热情。

火，也是自下向上进言的方式。

君不见火焰总是从下向上伸缩颤动着舌头吗？火舌刚刚起来的时候，一点也不暴烈，它们畏畏缩缩，小星熠熠。仿佛还不太会说话，害怕表达不清楚，总要试探多次，一苗火儿才敢小心地依附上去。

从下达上，即使以火舌的方式去表达，上面的也很不乐意接受，这是上下之间难以沟通的大悲哀。其大可悲者，在于下面的毁了自己，上面的也被毁坏了不少，甚至二者都毁灭了，上面的还不知道下面那些剧烈地舔着自己的舌头们是在向自己乞求！

上面的不明白那是种进言方式。而那些舌头之所以能伸出来，也是因为自己已经在毁灭了。下面的本也不愿意这样将舌头伸出来诉说，他们忍了一辈子，一辈子都老老实实，到了临死，也不想这样火一把，只是，下面的也身不由己。

身而为火舌，就没有进言的权利。

但世上有这种事在髮生，长生居的这场大火才会髮生。

大婚大笑大哭大叫大吵大闹大堰大神大险大祸大火，这是矮大娘的连续剧，开场了，就会继续，哪怕多次中断，还是会接着演。

孔明先生曾劝阿斗要“察纳雅言”，以他天下聪明无二的才能，贵为相父，有三寸不烂之舌，也没有取得实笑，何况我辈碌碌中人。不知道阿斗们是不是因为这种语言根本不雅，于是视其为哑然不语，就根本用不着采纳了。

不管是一篇前《出师表》名传千古，还是要部《情舟记》暗泣于一隅，凡进言，不管是火舌水舌风舌雀舌，都没有好结果。

也难怪，就连最敢进言的魏征和神话般的海瑞，也因为收口不及，燃烧了自身。

上火容易，退火难，还是灭火比较简单，也是这个世界上最通用的方式——身而为火，这样的待遇，要是还不暴脾气，就太没有天理了。

还有更多的进言，连火舌的形状都还不具备，无声无影又无形，要识别这些言语，非得睁慧眼，悟真如，使心剑不可。可这样的人又能有几多？即使月平以意鉴去寻，也还没有找出来。

月平在主国的首都学习了那么久，别的同学们将京城的风景名胜饱览了个遍，拍下的照片数以千计，唯独月平却总是窝在图书馆写字。

车过大广场也次，也没有去参观天侒门，进去过景区就只有开会所在的遗和园和原名园，原名园的大火虽然熄灭了一个半世纪，但它们留下那么多无声的语言，那么多年来来来往往的人，至今也不能穷解所有语言的意思。

月平在原名园呆了近一天，意者的意识在那一带逡巡来去，找不到那里的园灵，但破碎的残缺意灵却多过繁星。那些无声的语言，在在都是关于火的。

就算以月平的沉稳，也对那场大火生出了由衷的敬畏。他那一片‘美丽的伤疤’就是来自于那里，那是片永恒的记忆。

火的威力，是不必触目也惊心的。

月平学成后放弃留京的机会，竟然好多年回到这个世界的最低层，日晒雨淋地种地耕田，对好心的亲友们说是命中八字注定要如此，其实我心深处，是深知自己还不熟知来自下面的，火舌一样无声无息的语言，只有亲身作为最下面的一份子，先作好下人，才能对此多些认识。

命中的玄，水不暖月的玄，有很多很多凡人无能察知的信息，被矮大娘，这个还是平凡的农村妇女一把火点燃。

矮大娘点燃自家的柴草。还故意要殃及竹林，这是农村妇女中少有的果决，很少女子有这份胆识。只见那些火焰的舌头初初伸出来，一副畏畏缩缩的模样，在柴草中摇摇晃晃，东躲西藏，胆小如鼠地趔趄不前。

有的明明已经伸出头来了，却又怕见面，还在悄悄地退缩。那些矮小的火舌们，缩在柴草内拉拉扯扯，你推我攘，谁也怕先出头，却又想将别人先推出去，在柴草间跳来跳去，有的逃有的追，有的熙来攘往观望。

突然“呼”的一声，不知是谁被抛了起来，抛到别个从来没有达到过的高度。那个被抛出去的火舌吓得心胆俱裂，‘惨叫’一声，惨叫声刺破夜空，那股火舌四分五裂往下跌落，还未跌下多高，“呼呼呼”数声，接二连三的火舌被抛了起来，先前正在往下跌的又被撞了上去，撞上新的高度。

被抛起的越来越多，陸续不断，下面那些没有上去的火舌们，见到被抛出的火舌们惊吓折腾的怪模样，好多在幸灾乐祸，有的呵呵大笑，有的兴奋高叫，有的噼噼啪啪地拍着巴巴掌，有的呲呲咝咝地击草而歌。那一股股说不清道不明的劲头，愈演愈烈，热烈的气氛中又有新的火舌被抛出去。

那些已经被抛出去的火舌们，再也回不到原来的所在，身不由己地被越拥越高。起初是惊吓莫名，不知所措，有碰破了的，有消弱了的，有覆灭了的。还有的，时间久一点倒也有些适应，有先抬头的，望见了上面的竹叶竹子，其中胆最大的，尽力一挣，这一挣就是种突变，挣不脱的，是灾变，挣脱了的是突破。突破了的，还要极力一跃。跃不过的是堕落，跃到位的，才是百尺竿头更进一步。

最先百尺竿头的，只有一位火舌。

跃过这一步的勇士附上了竹子，它沿着竹子负势竞上，见到前所未见的风景，不禁心怀大畅，一声长啸，喝得浓浓的夜色四面溃散。长啸声中，这位勇士的身子急