沙弥纷纷合掌，“请师兄指教。”
观海用悲悯的眼神看着被悬吊的女摩尼师，柔声道：“敢问檀越，可愿皈依我佛？”
与他目光一触，女摩尼师眼神不由恍惚了一下。
“我……愿意……”
“佛门之事，略有六种，一曰布施，汝愿布施否？”
“愿意……”
“次曰持戒，汝愿意持戒否？”
“愿意。”
“三曰忍辱，汝能忍辱否？”
女摩尼师湖蓝的眼眸中透出一丝坚定的神采，“能！”
“阿弥陀佛。”观海抬起手掌，放在她额头上，低声诵道：“故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
听着光影中传来的梵唱，程宗扬眼神渐渐变得迷离起来，身体仿佛沉浸在温暖的水中，远离痛苦和烦恼，只想在这梵唱中度过无边苦海，抵达彼岸。直到眉心被小紫弹了一记，才惊醒过来。
再看那团白光，里面的女摩尼师已经合上双目，神情变得平和喜悦，眉心似乎散发着淡淡的佛光。
观海长长舒了口气。然後手掌一震，女摩尼师腕上的麻绳断开，钉在膝间的铁钉同时弹出。
女摩尼师双手合什，虔诚地跪倒在观海身前，她闭着眼睛，嘴唇微微翕张，似乎在诉说什么。
观海满意地点点头，温言道：“汝已皈依佛门，昔日种种已经成幻影，如今为比丘尼，赐汝法号善合。”
“多谢上师。”
“汝既奉密行，当以净观为基，自取甘露供奉。”
“是。”
“阿弥陀佛。”观海宣了声佛号，然後鬆开手掌。
善合睁开眼睛，湖蓝的眼底透出宁静的喜悦。
观海微笑道：“让这些师兄助你取五甘露。”
“是。”善合望着周围的沙弥，柔声道：“劳烦各位师兄。”
光球一闪，飞速收缩成一点，然後消失不见。
“甘露？”
程宗扬对这个词儿并不陌生，汉国的上林苑就建有甘露台，唐国对甘露也颇为热衷，那刺客假传义姁的口讯，也说是凌晨去兴庆宫取甘露。但他还是头一次听说甘露有五种之多。
“此甘露非彼甘露。”惊理等人在江湖闯荡多年，对此倒不陌生，“他们说的五甘露是指脑髓、红白菩提和大小香，也就是人中黄白。”
程宗扬一阵反胃，原来是这五甘露，怪不得观海说世人皆以为髒——这能不髒吗？以此为密宗修行净观的基本，专门用来破除世人的执念……简直是变态！
程宗扬情不自禁地往东边的寺院望去，影像的时间就在不久前，可以想像，这会儿那个刚刚皈依的女摩尼师，正在一帮和尚的“协助”下取出自己的甘露：尿液、粪便、鲜血，甚至骨髓，作为供奉的祭品……这他妈修的什么鬼佛！
“呯！”程宗扬一掌拍在案上，沉声喝道：“还有手雷吗？”
蛇夫人道：“还剩下三颗。”
“都给我扔过去！”
“……是。”
阮香琳道：“要救人吗？”
“能救就救，救不了别勉强。”程宗扬道：“有机会，放她一条生路就是。不用带回来。”
释特昧普和观海用的灌顶法看起来很诡异，被他们灌过顶的摩尼信徒，都像是被彻底催眠了一样，失去神智，成了被妖僧们驱使的人形傀儡。救回来，说不定会有什么危险。
“万一炸到她呢？”
“就算炸死，也比落到那帮妖僧手里强！”
◇ ◇ ◇
僧舍内，一名沙弥正坐在床上，低着头，唇间垂下一股口水。
那名波斯女子跪在僧床前，一脸虔诚地仰首张开红唇，伸出舌尖，接住上师的口水。然後充满欢喜地含在口中，白皙的喉咙蠕动着，慢慢吞下。
沙弥们大笑着用力击掌，“善女子！除去我执，业力自消！”
女摩尼师含笑道：“多谢上师指引。”
“有甘露了吗？”
“有了。”
“先取小香。”
“是。”
女摩尼师在沙弥的指引下，脱去障眼的衣衫饰物，露出本我真相，然後跪伏在僧床前，翘起白净的雪臀，将一隻莲花铜盏放在身下。
一名沙弥剥开她的下体，助她取出小香——亲手给她把尿。
尿孔被人剥开，本能的羞耻使女摩尼师脸颊有些发红，她连忙虔诚地默诵经文，驱散自己的羞耻心。
佛门六度，观海上师在方才的灌顶中，以大智慧传给她三种法门：布施、持戒、忍辱。其中忍辱又有三种：耐怨害、安受苦、谛察法。
世间一切怨害，都是修行的缘法，以恶缘为道用，安然受苦，心无妄动，才能谛察诸法不生不灭，明心见性，安住无生。比如此时所受的羞辱，自己若能甘之如饴，才能更好地体会到佛法真谛。
意识到这些上师都是在助自己修行，善合内心重新充满平安喜乐，再没有丝毫动摇。
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女子成熟的性器间，一隻小小的肉孔微微翕动，接着一股尿液涌出。那沙弥用手引导着，帮她将尿液浇在铜盏内，发出一阵清亮的水声。
第十一集 吴钩霜雪 第三章 天雷业火(2/5),点击下一页继续阅读。