“壮哉！人间仙境也！但不知此山有一个什么了不的的名字，待我前去打听一番！”米拉热巴飞旋一处，只见有一顶黑色帐篷扎在墨绿的草原。他掀开帐帘，有一位妇人走出，一见米拉热巴大吃一惊:“高僧决非一般人，看您的装束是一位远方来的高人，找贫妇有何贵干？”
“我乃噶举派僧人米拉热巴，今游历到此，想找一个理想之地修心养性，不知前面这山何名？”
妇人笑答:“冈仁波钦。”
“我明白了，此乃神灵之山，梵语称冈仁波钦为湿婆的天堂，对否？”
“高僧说得极是。这山乃神的天堂，传说山上有胜乐轮宫，又有无数慧空行母在此侍候佛祖与管理宫殿。”
“好！好！真是一个绝妙之处，我周游藏地高山雪国，总算找到了归宿，在此修行，必成正果！”
说话之间，只觉一阵响声飞来，刹时停住。米拉热巴对妇人道:“请迎接客人，必有不凡之人前来拜访。”
妇人正要迎客，只见一个黑袍行者进来，行一个道礼，显得精明洒脱。
妇人道:“高僧有何见教？”
“今天我周游四方，来到此山，想请教此山圣名。”
妇人忍不住窃笑起来:“刚来一白衣道人，现又有黑衣行者，真巧，真巧，此山乃冈仁波齐。”
“久仰神山大名，今得一见，果然名不虚传，乃修行之圣地也！早闻孟加拉僧人阿底峡进入西藏传教之时，路经此山，走到山脚下，不知钟点，正在迟疑，仿佛听到山上有钟鼓之声，此时，他判断山上的五百罗汉该在此休息进膳，自己也该进餐休息了。自此以后，凡是到冈底斯朝拜的人，如有福气，便可听到檀木板敲击的声音。今天，看来贫僧福气非浅，刚才果然听到了檀板之声，吉祥之兆也，我修功习法选定此山了！”
这时，米拉热巴走出，起身施礼:“我乃噶举派弟子米拉热巴，这里有礼了！”
“久闻大名，如雷灌耳！今神山相聚，三生有幸也！我乃苯教彭波派弟子纳若奔琼！”
“早闻大师威名，相见恨晚！”
妇人将茶备齐，二人聚饮起来。
妇人道:“今天是何大喜日子，两位高僧不谋而合，不期而至，都来此山修行，是我方福气呦！”
纳若奔琼听了妇人之言，甚感诧异:“难道有谁想来此山修行不成？”
“正是！在下米拉热巴先来一步。冈仁波钦乃神山之首，山峰周围如八瓣莲花，背后满山长满珍贵草药，东西又有圣湖玛旁雍错，我寻此山多年矣！”
纳若奔琼听后，急忙起身又行一礼:“我为苯教弟子，为发扬传播无量光的永恒苯教教义，走遍藏地雪域。一年多来，未选中一个修行的地方。今到冈仁波钦，似觉熟悉，或是在法术中见过这地方，或是在幻境中来过这神山。我想请求大师将此山让给弟子......”
米拉热巴施礼答道:“高僧实为苯教奔波，贫道却是为了洗清本人杀人过多的罪恶。当初，我智德浅薄，无大觉大悟，为个人私怨行咒动法，造下了累累的罪恶。若能将此罪清洗，也清白了我教教义，故贫道不能相让，还请大师另寻名山。”
纳若奔琼听了十分沮丧，又不肯相让，便说道:“常言说一山不能有二虎，我俩教义不同，修炼方式各异，如在一山修炼，必互有影响，造出误会来，实为不必。我来此山已久，绕山五周后才决定在此山修行，望高僧体谅！”
米拉热巴说:“我虽刚到此山，却一见定夺。仿佛前世都已寻求多年，只是今天才有缘相见，这样看来，是我先选中此山的。”
俩人争论不修，互不相让，纳若奔琼说:“冈仁波齐乃神山圣地，只有德高望重、功夫深厚的人在此修行，才不玷污神山盛名。苯教弟子出身高贵，虽说是人，却也是神的后裔。我们善于为众生谋福利，因为受到十方无量光的祝福，我在此修行，理所当然。”
米拉热巴听了纳若奔琼的一席话，心中暗暗不快:“我噶举教派也是源远流长，兴旺发达，虽与苯教有不同之处，但崇尚修密宗，修炼功法是一致的。”
在冈仁波钦修法的愿望两人都没有放弃，“我俩都功力深厚，但我不愿和你比试功法。我有一个建议，谁背的经文多，时间长，谁就能得到神山，不知尊者意下如何？”纳若奔琼说道。
“好主意，以文探武，也算你高明，米拉热巴愿意奉陪。”
于是二人走出帐篷，面对神山，背诵起经文来。米拉热巴双眼微闭，用宏亮的声音，一口气念起了《集密》、《六幻身法》、《迁识》、《大幻化》、《六修法梦境》、《喜金刚》、《六臂大黑天》、《五部本谈大灌顶》......纳若奔琼也不示弱，连珠似的诵起《圆满宝金论》、《本释风刃释》、《蕴自转变明点九类》、《身心觉验》、《黑病书》......二人你一篇，我一颂，三天三夜，不进一滴水，不食一口饭，一声连一声从不间断，从不知累。他们还辩论了三百六十种禳拨法，八万四千种观察法，四歌赞法，八祈祷法，三百六十种超荐亡灵法，八十一种镇邪法......又是三天三夜，水食未进，二人仍然未见高低。