第257节  大明之朔风疾

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西套,一顶顶蒙古包杂乱地散布大草原上,却很少有炊烟冒出,零散的羊群也似乎没人在意,自由自在四处游荡,聚在这里的人大约有一万左右,人不少却没有往日的欢笑声,而是死一般的沉寂,唯有马头琴传出愁苦悠长的乐声,人们麻木地忙着自己的活计,不时望着远处的黄河发呆——对岸就是希望之地,可是他们无法过去,丰州人收走了沿河全部船只,临时建起座浮桥也有全副武装的士兵把守,沿河还有几处丰州军的营地。

察哈尔人被腾格里抛弃了,在明国gs镇边外好不容易熬过一个冬天,一场瘟疫降临了,像七年前的宣府边外一样,他们被再次击垮,部众们惊恐万分,不顾大汗的恐吓开始逃亡,丰州那位大汗亲封的济农此时成了救星,去年双方那一仗被忘到脑后。然而济农大人在黄河边挡住了他们,无论如何表示愿意投顺,也坚决不让他们入河套,理由是防止瘟疫扩散。可怜的察哈尔人把营地安在套外,靠着济农大人送来的粮食,半饥半饱过了一个来月,前后死了近千号人,老人们说这已经够幸运了,上次在宣府边外可是死了差不多三万人。

李榆已经过了黄河,但束手无策,套内也在闹瘟疫,只是情况要好一些,死亡人数到现在才五六百人——丰州抵御瘟疫还是有经验的,药材几乎没什么用,关键还是粮食,人吃饱了抵抗疾病的能力就会增强,死的人自然会少很多,但今年开春后关内关外都闹瘟疫,流贼又窜到hn湖广,粮道几乎被阻断,运出关的粮食非常有限,能让察哈尔人吃个半饱也很不容易。

“粆图,你干得很不错,只要隔离人群,再有口饭吃,大疫应该能很快挺过去”李榆转了一圈回到大帐说道,昂顿喇嘛和粆图正与一个红衣红帽的喇嘛在等他——粆图很早就从阿拉善调回来管理察哈尔人,昂顿喇嘛则是主动请缨跑来帮忙,这俩人在抵御这次瘟疫中都出了大力。

“姐夫,我听你的话,强迫他们分开居住放牧,喝热水勤洗手,使劲往他们周围撒石灰,连死人也烧了,现在每天才死三五个人,族人们都说您是活菩萨,给他们带来吉祥。”粆图得意地拍起马屁。

李榆摆摆手说道:“算了,用不着说好听的,过了这阵子让他们赶紧回旧上都城,我这里养不起他们。”

“李榆恰,我们跟随大汗一路西逃,从西辽河一直逃到明国gs镇边外,这些年吃尽了苦头,人丁、牛羊也越来越少,大汗一定是走了邪路才会受到神佛的惩罚,我们再也不想跟他跑了,愿意投顺到您的帐下效劳,”红帽喇嘛从昂顿喇嘛身后闪出来向李榆行了个礼,神神秘秘压低声音,“我把大汗的‘嘛哈噶喇’金佛和《甘珠尔经》给您给来了,大汗的三件宝您得了两件,苏泰哈屯那里的传国玉玺早晚也会落到您的手里,这是神佛的旨意,您是达延汗灵魂转世,草原上的主人非您莫属啊!”

“这位大师是何人?”李榆瞟了一眼红帽喇嘛问道,他有点奇怪,眼前这个人分明是个红教喇嘛,怎么会和黄教的昂顿喇嘛在一起?两边可是仇敌呀,虽然同是佛门中人,不好意思杀人拆庙,但彼此都恨不得把对方打倒在地,再踏上一万只脚。

“墨尔根喇嘛,大汗的红教国师沙尔巴呼图克图的弟子,一只丧家犬,向我们乞讨来了。”昂顿喇嘛厌恶地看了一眼红帽喇嘛答道,要不是这家伙带来了非同一般的宝贝,他才懒得向李榆引荐呢——嘛哈噶喇金佛是由大元世祖皇帝忽必烈的国师八思巴主持铸造,并亲自开光,《甘珠尔经》也就是《金刚经》,也是由察哈尔汗下令用金粉写成,两件圣物意义非同一般,与传国玉玺一起被察哈尔汗视为珍宝,暗含奉天承运之意,昂顿喇嘛认为李榆一定很在意。

墨尔根喇嘛恭恭敬敬地把《甘珠尔经》奉上,随后得意地拍拍手,一头白骆驼被牵到帐外,几个察哈尔人伏地拜倒,接着站起来从驼背卸金佛,昂顿喇嘛、墨尔根喇嘛、粆图等人马上跪倒在地。

“慢着!”李榆突然挥手制止,把《甘珠尔经》还给墨尔根喇嘛,冷冷地说道:“墨尔根喇嘛,大汗的这两件宝是你偷来的吧,你就这么自信我会接受你的盗取之物?”

“不是偷,是天命所归、人心所向,李榆恰不可违逆天意。”墨尔根喇嘛吓得跳了起来。

“天意!我可知道这金佛原本在sx五台山的寺庙里供奉,沙尔巴呼图克图为讨欢心,把金佛窃运出关献给大汗,《甘珠尔经》金书大概也有沙尔巴呼图克图的功劳,大汗自从得了这两件宝物,察哈尔各部每况日下,先失西辽河故地,再丢旧上都城,如今又逃到gs边外苟延残喘,这也是天命所归、人心所向?你师傅害了察哈尔,你也想害我丰州?”李榆指着墨尔根喇嘛厉声喝道,绰尔济喇嘛早就说过,红教喇嘛不守清规戒律,甚至公然娶妻生子,如今竟敢偷盗大汗宝物,果然手脚不干净。

墨尔根喇嘛头上冒出冷汗,一时间无言以对,李榆继续怒喝道:“看你也是佛门中人,我今天不抓你,还给你个赎罪的机会,宝物原先在哪儿,你就放回哪去,还不快滚!”

墨尔根喇嘛抱头鼠窜,昂顿喇嘛站起来惋惜地说道:“红教中人邪恶,大统领骂得好,可惜了金佛和经书,那是王者之器啊!”

“我师父说过,国运在德不在天,丰州人光明磊落,岂能受盗来之物。”李榆摆


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