赵守时欲言又止，止又欲言，一时语塞陷入沉默，好半晌后才开口：“我问您老一件事，您确定我是亲儿子吧？怎么感觉像是捡的呢？”

“哎。”

赵麻麻长叹一口气，脸色带着落寞，“既然你都知道了，我再瞒你也没有意义。你都不知道那年冬天我跟你爸捡你的时候，下多大的雪。”

“我错了，我错了，成不成。”

赵守时转身直奔冰箱而去，连句狠话都不敢撂。

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亲的就是亲的，别看嘴里怎么损，疼也是真的疼。

被人指使拿过来西瓜汁的赵守时就没有被委派其他任务，坐在沙发上陪着聊天。

中秋佳节是仅次于春节的传统节日，家里本就准备好了食材，稍加加工，便可以出炉。

晚上七点多，窗外已然没有了天光，满月还未升空，屋内客厅的餐桌上摆满了琳琅满目的美食。

久不露面的赵爸终于脱了围裙，正坐在赵守时的对面。

近180cm的身高，魁梧，非常魁梧。起码180，单位是斤。非常标准的汕东大汉。

今年正好迈入知天命的他已然有了不少的白发，脸上的皱纹也不少。

看这轮廓，就知道是赵守时不是垃圾桶捡的。

太像了。哦不，太像us了。

心中已经把这当成家的赵守时没有丝毫生疏，主动开口道：“今天咱爷俩喝点吧。”

“行吧。”赵爸犹豫了片刻，才道：“一人喝瓶啤的吧。”

要不说爷俩随，两人喝酒是谁也不服谁。两人跟外人喝酒。跟谁喝服谁。

“别介，今天整点白的。我带了点好酒，您可得尝尝。”

赵守时起身去门口，把两坛封的严严实实的酒坛取过来一坛打开，一股带着花香的酒味从坛内涌出。

“神神秘秘的，还当你带的是茅台呢。”

“嗨，您这就不懂了吧。这酒比茅台还难得。”

“有什么说法？”

“不可说，不可说。”嘿嘿笑着的赵守时各自添了半杯。

酒中漂浮着枸杞与归花，这是桂花酒。酒色泽浅黄，桂花清香突出，轻轻喝一口，能感受到山葡萄的特有醇香，酸甜适口，醇厚柔和，余香长久。

酒味并不冲，适宜女士饮用。

半杯不多，但针对赵守时的酒量，这就不少了。

北方有句老话：大口吃肉，大碗喝酒。

现在虽然没有古时那般豪迈，却也没差哪去。啤酒吹瓶那是比比皆是。

就算喝白的，杯子一般是三两一个。比南方那种三钱的牛眼盅整整大了十倍。

北方人喝酒的标准就是一杯勉强，两杯及格，三杯优秀。四杯以上，牛β。

斟完酒的赵守时并没有放下，而是看向两位女士，“您二位来点？”

“一点点吧。我陪陪你们。”安希倒是没拒绝。

“我就算了，喝不来这玩意。”摇头拒绝的赵麻麻看向安希，劝道：“安安，大老爷们才喝白的，咱俩喝点红的吧，舒筋活血，美容养颜。”

“这是桂花酒，度数没那么高。您要是能喝酒，尝一点也可以。”笑着的安希斜着身子在赵麻麻耳边嘀咕了两句。

说的什么不知道，赵麻麻的眼神亮了是真的。目光灼灼的盯着赵守时：“你真找儿媳妇。呸，你给我找对象了。。”

‘啪’轻拍自己一下的赵麻麻骂道：“瞧我这嘴。你找。。”

话没说完，赵守时直接点头，“得，您别难为自己。我承认，重#庆的，才谈一个月。您也别太高兴，指不准就把我给踹了。”

赵麻麻笑的跟盛开的牡丹一样。把杯子往前一伸，“给我来点，我尝尝。”

“你们说什么呢，神神叨叨的。”

赵麻麻一拍酒坛，嘿嘿一笑，“这酒，儿媳妇酿的。”

老头倒是沉稳，眉头一挑之后便喜笑不动于色，把三两的酒杯往桌上一磕，沉声道：“倒满。”

同样端坐的许明真听说是未蒙面的嫂子酿的桂花酒，抬起手来道：“给我也来一...”

“喝你的牛奶吧。”

“我长大了。”

“哦，那你可以喝果汁了。”

“......”

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中秋节起源于上古，普及于汉代，定型与唐初，盛行于宋朝之后。

在上古时期，太阳与月亮代表白天与黑夜，当太阳落下后，黑夜与恐惧一同来临，而一轮明月照亮了大地，安详而宁静，是黑夜中的光明使者。

也许对于太阳，当时的人们还有着爱恨交织的情绪，但月亮却获得了人类一致的称赞。

而那时，人们表达自己内心的崇拜与感激之情的唯一方式就是：跪拜礼敬。

在当时，这是一种祭祀仪式，是统治者的专利，是集权统治的象征。

从魏晋开始，文人们观赏祭拜、吟诗作对，编织出嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药等等神话故事，并在民间流传。

至宋时，八月十五被定为中秋节。

就这样，一步步演化，月亮不在高高在上、遥不可及，它彻底坠入了凡俗，被人们赋予了“团圆”的情感意义。

月亮的圆满预示着人间的团圆。

苏东坡一首水调歌头道尽了人们心中的无限惆怅。

月饼是中秋节的节令美食，它的圆本身本身就代表了意义——这就是可以吃的月亮。

美食必然需要美酒相佐，就像重阳饮雄黄，中秋则