此一役，王师损伤惨重，大败而归。回到平桥，五皇子大怒，登时便摔碎了手中茶盏，只道是平生从未遭逢如此奇耻大辱。清点己方人马，堪堪损失近三千人马，其中中路光熙所率部众损失最大，副将光熙身陨，左路参将张丙炎重伤，惟右路严辰因带兵经验丰富，令部众分批上前，见情势不对，便忙不迭止步后撤，方才得以保全。然五皇子闻罢亦并不欣慰，只道是严辰领兵凭借侥幸试探，未尝奋身一搏，遂亦只能算是功过相抵罢了。
中军帐中尚且讨论未果，便闻见账外一人求见，五皇子闻罢不禁剑眉微蹙，顿了顿方才出声允其进帐。只见正是麾下参将陈大诰，此人曾与张勋、光熙二人结拜为兄弟，拜张勋为大哥，陈大诰排行老二，光熙老三，遂此番闻罢光熙身陨，痛彻心扉。此番求见，陈大诰伏地请战，流泪乞求道：“王爷，那张丕烈逆贼杀我义弟，末将与此人不共戴天，此仇不报誓不为人！此番末将自请领兵出战，誓要拿下淮安，斩下张丕烈首级。末将愿立军令状，若拿不下淮安城，末将愿受军法处置！”
五皇子闭眼闻罢座下陈大诰跪启，待其言毕，方才缓缓开口说道：“此番你既来请战，可有甚妙计能破除城门口贼兵阵法？”
那陈大诰乍闻这话，一时语塞，不知如何应答，顿了顿只得对曰：“末将、末将尚未明了如何破那阵法……”
五皇子则道：“既不知破解之法，便老老实实候于帐中待命！若是鲁莽前往，不过平白送死。”
陈大诰急道：“然末将闻罢义弟凶讯，坐立难安，又如何肯安坐帐中待命？”
不料此番五皇子闻罢陈大诰之言却怒而叱道：“你坐立难安，你道是此番本王便可安坐帐中？！折损人马三千，兵卒何辜？！兼了光熙更乃本王麾下一员猛将，跟随本王征战多年。此番他命丧敌手，本王较你更是痛惜！然如今本王亦只得暂且忍耐，若是只一味鲁莽应战，以你身手或许能冲破敌阵，然你手下兵卒，又将如之奈何？！……”言毕深吸一口气，似是为平复己心悲愤那般。过了片晌方才又道，“你若愤懑难耐，不若就此回去好生寻思一番，若是之后本王令你领兵前往，届时若遭遇那张丕烈，闻说该人膂力过人，勇猛无匹，你与之单独相抗，可否能生擒该人。”
陈大诰听罢忙不迭应承：“若是王爷令末将领兵前往，末将拼死亦会取下那张老贼之项上人头进献王爷，以祭我军亡士在天之灵！”
五皇子闻言颔首：“既知此理，此番便也先行退下。”
那陈大诰听罢方行礼自去了。
随后五皇子正待与周遭一干谋士商议破阵之法，不料又闻帐外传来一人在道：“未想此番亦有人能如此通晓我道家之阴阳五行、奇门遁甲之术，真令贫道大开眼界一番。”
帐中五皇子闻言顿时眼神一亮，忙不迭亲身迎出帐外，说道：“听道长之言，可谓是胸有成竹。如何破阵，此番本王还请道长指点迷津。”
这说话之人正是忘嗔，闻说此番攻城之役王师竟大败而归，正是因中了贼兵所布八阵图方才败北，遂便忙不迭前来进策献计。
此番只听忘嗔说道：“却说贫道本不谙那排兵布阵之事，惟不过因道家修习《易经》，遂便也凑巧对那奇门遁甲之术知晓一二，只因此术正是借助了我道家五行相生相克，天、地、人合一之理。遂此番贫道尚能助殿下一二。”
五皇子闻言大喜，忙道：“如此道长请讲，此番我军需如何破解此阵。”
忘嗔说道：“所谓八阵图，不过从易经的五行相生相克之理演化而来的一种阵法。话说当今对《易》解读最为深刻明悟之人当属承祚，便是贫道亦不及他万一。然承祚偏于研习《周易》中‘数、理、相’三者之关系，他师从心学一派，该派以‘心’为万物之精髓，认为世间万事万物的生发演化皆从心而出，正所谓‘相由心生’，以相观其心，测其命运。然此番贫道观这布阵之人，却是另从一派，偏重于五行相生之法，讲究万事万物之关联，所谓‘虚实相生、环环相扣’。且看此阵：是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵；西北者为乾地，乾为天阵；西南者为坤地，坤为地阵；东南之地为巽居，巽者为风阵；东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵；以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中和轻重，刚柔之节，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
五皇子一面闻听忘嗔之言一面依言于纸上画形，随后目视着纸上阵法若有所思地说道：“……如此看来，此阵可攻可守、可进可退，有前锋亦有后卫，真真精妙无匹！”随后又问道，“如此说来，从阵型上看，进可攻退可守，我军又将如何破解此阵？”
忘嗔指着纸上之图对五皇子说道：“王爷请看，此阵由八阵组成，周遭亦开休、生、伤、杜、景、死、惊、开