一本书要以悲剧结尾，这是一个很大的挑战，很容易让观众看的心理崩溃。

但这却也正是金庸大师的厉害之处，因为他是真的敢写，而且写的很真实！

看完这本书，有人要问一个问题，那就是谁能回答萧峰为什么要死？

这个世界上，谁又能识得大英雄？谁识得萧峰？谁识得人间大侠？

至性至情？

谁又识得英雄牺牲，人性升华，照亮人间希望与安乐？

耶律洪基不知道。吴长风不知道。阿紫不知道。

中原群雄，丐帮弟子，大理臣将，大辽兵士都不知道。

英雄不在于姓“乔”还是姓“萧”，又岂在“大辽”还在“大宋”？

为大辽大宋两国军民苍生祈福又岂在辽或大宋获取富贵功名？

大仁大义为天下众多的“兄弟”平安喜乐却得罪了自己结义兄弟耶律洪基，这正是大英雄大豪杰自立于天地之间，舍身取义的豪迈壮举。

同时又是人性的真正的升华……

萧峰虽然死了，但他却又永远活着。他死了，却虽死犹生，永不失为天下第一大英雄。

在萧峰的胸口虽然刻着一个狼头，然而他却是一个真正的人，他是人性及人性希望的化身与象征。

相比之下,那些胸口没有刻出狼头的人,却恰恰在心里装着“狼性”，为贪，为嗔，为痴！

而不禁吃人而或被人吃，从而使得朗朗乾坤，清平世界变成了一个豺狼横行，群魔乱舞，非人非鬼的浑沌天地。

这也许正是此《天龙八部》的真正的来由,而萧峰之死则是这部《天龙八部》的破孽化痴的真正的主题，真正的体系，真正的悲悯与希望吧。

所以这也是钟逊为什么觉得萧峰的死，才是这本书最精华的地方。

当初钟逊看书的时候其实也不明白，只知道他非常喜欢的萧峰死了，他很难受。

难受是应该的，因为萧峰是一个英雄，英雄死了谁都难受。只是有些时候，英雄的死带来的却是非常大的意义。

这种意义，不仅仅是对书里的众生，对看书的每个人都一样。

看金庸大师的书，的确是可以领悟到很多人生的。

当然，现在《天龙八部》的结尾还没有出现，评价明显走一边倒的趋势，钟逊自己也不得不承认，金庸大师的武侠小说，可谓是开篇精彩，悬念迭起，只是有些时候结尾有些不尽人兴。

概括来说，金派武侠中的主角常常背负太多，一味正统。

只是不知道在他们看到结尾之后，会有怎样的反应。

至于现在网络和媒体方面的评论，整体上还是让钟逊很满意。

只是刚到了晚上，也就是新闻发布会刚结束的那天晚上，网上突然掀起一股对《天龙八部》大规模批判浪潮。

这股浪潮来的非常突然，瞬间就布满了微圈、论坛等等网络各地。

说是批判，但某些帖子内容已经涉及到热身攻击，如“作者白痴”、“作者脑子进水”、“作者脑子被门挤了”之类的言论层出不穷。

另外一些层次稍高的则是针对故事本身，类似于“写得就是一坨屎，完全没有代入感。”

“三角恋什么的太狗血了，作者懂怎么写感情戏吗？”

层次再高一点的就是：“不过就是对旧式武侠的跟风和抄袭而已，装什么狗屁新派武侠。”

“完全看不下节。”

“作者家是卖狗的吗？还能再狗血一点吗？”

“真以为带一点历史元素，就是历史了吗？”

“假的就是假的，装什么？”

接着就是某些入v的名人，或者二三线的作家点名批评《天龙八部》，他们从小说技巧以及小说情怀等各方面对《天龙八部》进行抨击，有理有据，貌似真理。

之后甚至还有某些知名作家站出来职责钟逊，更甚者还说，一个戏子也敢出来大言不惭，武侠小说岂是你说写就写的。

这种事巧系耐友看的目瞪口呆，他们甚至都不明白，这些作者哪里来的优越感？说是什么知名作者，大部分网友却根本都没有看过甚至听过他们写的书！但是他们都知道钟逊，知道钟逊的能力，在话锋突转的时候，这些网友也是有好热闹者，加入了进来帮助钟逊说话。

只是他们的言论刚发布出去，就被淹没了下去。这些人似乎都是有组织有纪律的一样，非常整齐一致。

“武侠小说是我们国家的精粹，一个学生就敢说什么武侠新时代，真把自己当成一号人物了？我呸！”

“真是荒天下之大谬，老派武侠是精粹，是文化传承，怎么能够允许就这样诋毁？而且，能够创造新时代的文章，岂是随随便便的人所能写出的？”

“一个戏子就好好去表演，来文坛参合什么？”

“我也是好好看了这本书的内容，真以为有多好看呢，谁知道写的真是一塌糊涂！”

“我在看了内容之后，更是无法下咽啊，我要赶紧去洗洗眼！”

“有个比喻说得好，这个比喻是这样说的，臭鸡蛋闻一闻就知道是臭的，根本不用去吃。”

“刚刚入行，就声称要开辟什么新局面，堂而皇之地进入文坛，那就是完全不知道自己的斤两了。”

“我劝大家还是不了，真的是不好看！”

“就这样的小说还要出书？我看谁买谁是傻子！”

……

有不少知名的微圈人也是出面指责钟逊的文章，他们倒是只字不提钟逊写的歌，所有的